Tesis doctoral de Ramiro De Pano M. Pilar
Nuestra investigación vino inicialmente motivada por la inadecuación o tensión que, a nuestro modo de ver, se produce entre el relativo desinterés de ortega por la problemática de dios, que no aparece como cuestión central de su pensamiento, y el gran número de alusiones y referencias que sobre dios y sobre el cristianismo pueden encontrarse en la extensa obra del autor madrileño. hemos estructurado nuestra exposición en cinco capítulos. el 1 se refiere al intento orteguiano de superar el idealismo, que resulta fallido porque sustituye el «yo pienso» por el «yo vivo», sin abandonar el enfoque inmanentista: nada tiene otra realidad que la que emana del entramado vital yo-circunstancia. Tal enfoque condiciona el tratamiento de la cuestión de dios. El 2 cap. Examina las relaciones que ortega establece entre la noción de dios -indemostrada- y algunos de sus conceptos centrales: vida, cultura, circunstancia, perspectiva, mundo, etc. Se trata de una noción evolutiva de dios no culminada y no fundamentada con profundidad. El 3 cap. analiza la central noción de creencia, en sus significaciones filosófica y teológica. En el 4 nos ocupamos de la desvinculación personal de ortega del cristianismo y sus análisis del mismo como filósofo de lo histórico-cultural. En el 5, sobre la mística.
Datos académicos de la tesis doctoral «Dios y cristianismo en ortega y gasset.«
- Título de la tesis: Dios y cristianismo en ortega y gasset.
- Autor: Ramiro De Pano M. Pilar
- Universidad: Complutense de Madrid
- Fecha de lectura de la tesis: 01/01/1998
Dirección y tribunal
- Director de la tesis
- Sergio Rabade Romeo
- Tribunal
- Presidente del tribunal: Jaime Salas Ortueta
- Artola Barrenechea José María (vocal)
- Antonio Miguel López Molina (vocal)
- Juan José Abad Pascual (vocal)