Tesis doctoral de David Puche Diaz
El punto de partida de esta investigación es el hecho, constatado por nietzsche, de que occidente siempre ha estado en crisis. Si bien el hombre, en cuanto tal, es esencialmente nihilista, en occidente la crisis ha sido advertida desde siempre, marca ndo toda su autorreflexión. Sin embargo, tal crisis constitutiva se agrava en la modernidad tardía, lo que conduce a un estado (que afecta a la época de nietzsche y afectaría aún hoy a la nuestra) de estancamiento, de improductividad cultural e histó rica. Nos hallaríamos, según los análisis de nietzsche, ante una autoperpetuación indefinida del mismo estado de cosas, lo cual implica la destrucción del carácter creador del hombre y, en última instancia, la destrucción de la posibilidad misma de l a libertad, que en la ontología nietzscheana se revela como la posibilidad de una re-creación continua del mundo. Estaríamos así, tal vez, ante un ¿final de la historia¿ nada halagí¼eño. partiendo de este diagnóstico de la tardomodernidad, me propon go llevar a cabo un estudio de la ontología nietzscheana, a la que me refiero como ¿ontología de la historia¿ (o ¿de la cultura¿), la cual, intento mostrar, no se decanta ni por un radical historicismo (de corte relativista) ni por un antihistoricism o reaccionario (biologicista), como frecuentemente señala la crítica, sino que aúna en un único y coherente discurso la ¿naturaleza de la historia¿ y la ¿historia de la naturaleza¿ humanas. De esta forma, la reflexión en torno a la historicidad es un a reflexión en torno a la naturaleza humana, y viceversa. La reconstrucción de la ontología nietzscheana, partiendo de esto, seguirá en todo momento el concepto de lo ahistórico, que considero el concepto central de todo el pensamiento nietzscheano. Mostraré cómo aquél es una modulación del concepto de lo dionisíaco, y cómo, a su vez, tiene su prolongación en el eterno retorno de lo mismo, en cuanto interpretación nietzscheana de la temporalidad originaria y, por tanto, clave para una reconstruc ción (cultural y política) de la historicidad que pueda ¿desbloquear¿ la historia. A partir de dicho análisis deduciré estructuralmente el resto de los grandes ¿rótulos¿ del pensamiento nietzscheano, mostrando la unidad esencial del mismo, en el que no se produce ruptura alguna.
Datos académicos de la tesis doctoral «La ontología de la historia de nietzsche«
- Título de la tesis: La ontología de la historia de nietzsche
- Autor: David Puche Diaz
- Universidad: Complutense de Madrid
- Fecha de lectura de la tesis: 12/04/2010
Dirección y tribunal
- Director de la tesis
- Juan Manuel Navarro Cordon
- Tribunal
- Presidente del tribunal: José Luis Pardo torío
- María Jesús Mingot marcilla (vocal)
- José Emilio Esteban enguita (vocal)
- diego Sánchez meca (vocal)