ACEITUNEROS de Miguel Hernández

«Andaluces de Jaén, aceituneros altivos, decidme en el alma: ¿quién, quién levantó los olivos?»: el poema más conocido de Miguel Hernández sobre el campo andaluz, en doce cuartetas que preguntan de quién es la tierra y llaman a Jaén a no ser esclava.

Texto completo de «Aceituneros»

Andaluces de Jaén, aceituneros altivos, decidme en el alma: ¿quién, quién levantó los olivos?

No los levantó la nada, ni el dinero, ni el señor, sino la tierra callada, el trabajo y el sudor.

Unidos al agua pura y a los planetas unidos, los tres dieron la hermosura de los troncos retorcidos.

Levántate, olivo cano, dijeron al pie del viento. Y el olivo alzó una mano poderosa de cimiento.

Andaluces de Jaén, aceituneros altivos, decidme en el alma: ¿quién amamantó los olivos?

Vuestra sangre, vuestra vida, no la del explotador que se enriqueció en la herida generosa del sudor.

No la del terrateniente que os sepultó en la pobreza, que os pisoteó la frente, que os redujo la cabeza.

Árboles que vuestro afán consagró al centro del día eran principio de un pan que sólo el otro comía.

¡Cuántos siglos de aceituna, los pies y las manos presos, sol a sol y luna a luna, pesan sobre vuestros huesos!

Andaluces de Jaén, aceituneros altivos, pregunta mi alma: ¿de quién, de quién son estos olivos?

Jaén, levántate brava sobre tus piedras lunares, no vayas a ser esclava con todos tus olivares.

Dentro de la claridad del aceite y sus aromas, indican tu libertad la libertad de tus lomas.

Análisis y comentario de texto de «Aceituneros» de Miguel Hernández

Resumen y tema

El poema se abre con una interpelación a los aceituneros de Jaén y una pregunta: «Andaluces de Jaén, aceituneros altivos, decidme en el alma: ¿quién, quién levantó los olivos?». La respuesta niega a la nada, al dinero y al señor, y la atribuye a «la tierra callada, el trabajo y el sudor», unidos «al agua pura y a los planetas».

Una cuarteta de imagen casi mítica sigue: «Levántate, olivo cano, dijeron al pie del viento. Y el olivo alzó una mano poderosa de cimiento». Se repite el estribillo, ahora con otra pregunta («¿quién amamantó los olivos?»), y la respuesta es política: «Vuestra sangre, vuestra vida, no la del explotador que se enriqueció en la herida generosa del sudor». Denuncia al «terrateniente» que «os sepultó en la pobreza, que os pisoteó la frente, que os redujo la cabeza».

Los árboles «eran principio de un pan que sólo el otro comía». Después evoca «¡Cuántos siglos de aceituna, los pies y las manos presos, sol a sol y luna a luna, pesan sobre vuestros huesos!». Por tercera vez, el estribillo plantea la cuestión final: «pregunta mi alma: ¿de quién, de quién son estos olivos?».

Cierra con una llamada a Jaén: «Jaén, levántate brava sobre tus piedras lunares, no vayas a ser esclava con todos tus olivares», y una última cuarteta que identifica los olivares con la libertad de los pueblos. El poema se publicó en Viento del pueblo (1937), en plena guerra civil.

El tema es la propiedad y el trabajo de la tierra, y la dignidad de los jornaleros frente a la explotación.

Métrica y rima

12 cuartetas de versos octosílabos (8 sílabas, arte menor): 48 versos.

Rima consonante alterna abab en cada cuarteta (Jaén / quién; altivos / olivos; nada / callada; señor / sudor), con el estribillo que se repite tres veces.

Estructura interna

1. Estrofa 1: interpelación y primera pregunta (¿quién levantó?).
2. Estrofas 2-4: respuesta: la tierra, el agua y el trabajo; imagen mítica del olivo.
3. Estrofa 5: segundo estribillo (¿quién amamantó?).
4. Estrofas 6-9: denuncia de los explotadores y de los siglos de trabajo.
5. Estrofa 10: tercer estribillo (¿de quién son?).
6. Estrofas 11-12: llamada a Jaén y proclamación de libertad.

Análisis morfológico

• Imperativos: decidme, levántate.
• Pretérito perfecto simple: levantó, dieron, dijeron, alzó, sepultó, pisoteó, redujo, consagró, amamantó.
• Presente de indicativo: pregunta, pesan, son, indican.
• Pretérito imperfecto: eran, comía.
• Subjuntivo: no vayas a ser.
• Sustantivos: andaluces, aceituneros, alma, olivos, dinero, señor, tierra, trabajo, sudor, agua, planetas, troncos, olivo, viento, mano, cimiento, sangre, vida, explotador, herida, terrateniente, pobreza, frente, cabeza, afán, centro, día, pan, siglos, aceituna, huesos, Jaén, piedras, olivares, claridad, aceite, aromas, libertad, lomas.
• Adjetivos: altivos, callada, pura, retorcidos, cano, poderosa, generosa, brava, lunares, esclava.

Análisis sintáctico

La estructura se apoya en interrogaciones directas y en negaciones enfáticas (no los levantó la nada, ni el dinero, ni el señor, sino…). Las oraciones son breves y de gran claridad, adecuadas a una canción de intención popular. Los dos primeros versos de cada repetición del estribillo son idénticos, con cambio en los dos últimos.

Recursos literarios

• Estribillo con variación (quién levantó / quién amamantó / de quién son).
• Apóstrofe a los aceituneros y a Jaén.
• Pregunta retórica.
• Personificación del olivo que levanta una mano.
• Metáforas: la herida del sudor; el pan que comía el otro.
• Antítesis: tierra callada / explotador; nada / trabajo y sudor.
• Hipérbole: «¡Cuántos siglos de aceituna!».
• Enumeración en gradación.

Contexto y valoración

Hernández, que había sido pastor de cabras en Orihuela, escribió Viento del pueblo como poesía comprometida. Aceituneros convierte una forma popular, la cuarteta octosílaba, en un canto de reivindicación social que ha sido musicado y difundido ampliamente.

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