«El rojo sol de un sueño en el Oriente asoma»: un amanecer de primavera que despierta a un peregrino con una advertencia, la de que quizá no verá madurar el trigo ni la vid, y un deseo de volver a soñar entre margaritas.
Texto completo de «El rojo sol de un sueño en el Oriente asoma»
El rojo sol de un sueño en el Oriente asoma. Luz en sueños. ¿No tiemblas, andante peregrino? Pasado el llano verde, en la florida loma, acaso está el cercano final de tu camino. Tú no verás del trigo la espiga sazonada y de macizas pomas cargado el manzanar, ni de la vid rugosa la uva aurirrosada ha de exprimir su alegre licor en tu lagar. Cuando el primer aroma exhalen los jazmines y cuando más palpiten las rosas del amor, una mañana de oro que alumbre los jardines, ¿no huirá, como una nube dispersa, el sueño en flor? Campo recién florido y verde, ¡quién pudiera soñar aún largo tiempo en esas pequeñitas corolas azuladas que manchan la pradera, y en esas diminutas primeras margaritas!
Análisis y comentario de texto de «El rojo sol de un sueño en el Oriente asoma» de Antonio Machado
Resumen y tema
El poema comienza con una escena: «El rojo sol de un sueño en el Oriente asoma. Luz en sueños». Se pregunta al «andante peregrino» si no tiembla, porque «acaso está el cercano final de tu camino». «Tú no verás del trigo la espiga sazonada y de macizas pomas cargado el manzanar», ni la uva en el lagar. Cuando «el primer aroma exhalen los jazmines», «una mañana de oro» hará huir el sueño en flor «como una nube dispersa». Concluye con un deseo: «¡quién pudiera soñar aún largo tiempo en esas pequeñitas corolas azuladas».
El tema es la fragilidad de la juventud y de la vida, que pasa antes de dar fruto, y el deseo de prolongar el sueño de primavera.
Métrica y rima
El poema consta de 16 versos agrupados en una sola tirada; predominan los alejandrinos (14 sílabas), con algunos versos de otra medida: 1 decasílabo (10 sílabas), 1 verso de 18 sílabas (18 sílabas).
La rima es consonante y el esquema es ABABCDCDEFEF-G-G. Palabras en rima, por ejemplo: A: asoma / loma; B: peregrino / camino; C: sazonada / aurirrosada; D: manzanar / lagar.
Estructura interna
- Cuarteto 1 (versos 1-4): el amanecer rojo y la pregunta al peregrino.
- Cuarteto 2 (versos 5-8): lo que el peregrino no verá: el trigo, la manzana, la vid.
- Cuarteto 3 (versos 9-12): la mañana de oro que borra el sueño.
- Cuarteto 4 (versos 13-16): el deseo final: soñar entre las flores del campo.
La estructura va de la advertencia al deseo, con un contraste entre el tiempo breve de las flores y el tiempo largo de los frutos.
Análisis morfológico
- Presente de indicativo: asoma, tiemblas, está.
- Futuro: no verás, huirá, que anuncia la pérdida.
- Subjuntivo de deseo: exhalen, palpiten, alumbre, pudiera.
- Adjetivos de color y de luz: rojo, verde, florida, aurirrosada, de oro, azuladas, diminutas.
- Sustantivos de la naturaleza: trigo, espiga, manzanar, vid, uva, jazmines, rosas, margaritas, pradera.
- Diminutivos: pequeñitas.
- Compuesto poético: aurirrosada.
Análisis sintáctico
El poema comienza con una oración simple (El rojo sol de un sueño en el Oriente asoma) y una interrogación (¿No tiemblas, andante peregrino?). En la segunda estrofa se encadenan oraciones coordinadas con hipérbaton (Tú no verás del trigo la espiga sazonada y de macizas pomas cargado el manzanar). En la tercera hay subordinadas temporales (Cuando el primer aroma exhalen los jazmines y cuando más palpiten las rosas del amor…) seguidas de la interrogación retórica ¿no huirá, como una nube dispersa, el sueño en flor?. La última es una exclamación optativa.
Recursos literarios
- Metáfora: el camino como vida y el peregrino como hombre que avanza.
- Símil: como una nube dispersa.
- Hipérbaton en la estrofa del trigo.
- Sinestesia: luz en sueños, aroma y color.
- Antítesis: flor (efímera) frente a fruto (tardío).
- Interrogación retórica como pregunta existencial.
- Cromatismo: rojo, verde, oro, azul.
Contexto y valoración
Es un poema de la primera época de Machado, de estética modernista y simbolista, en el que la naturaleza refleja los estados del alma. La imagen del peregrino que no verá madurar los frutos anticipa temas posteriores de su obra: el tiempo y la muerte.
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