GLOSA DE ÉL MISMO de San Juan de la Cruz

«Sin arrimo y con arrimo, sin luz y ascuras viviendo, todo me voy consumiendo»: una glosa de San Juan de la Cruz sobre el alma que vive desasida de todo y apoyada solo en Dios, mientras el amor la consume como una llama.

Texto completo de «Glosa de Él Mismo»

Sin arrimo y con arrimo, sin luz y ascuras viviendo todo me voy consumiendo.

     I

Mi alma está desassida de toda cosa criada y sobre sí levantada y en una sabrosa vida sólo en su Dios arrimada.

     II

Por esso ya se dirá la cosa que más estimo que mi alma se vee ya sin arrimo y con arrimo.

     III

Y aunque tinieblas padezco en esta vida mortal no es tan crecido mi mal porque si de luz carezco tengo vida celestial porque el amor da tal vida quando más ciego va siendo que tiene al alma rendida sin luz y ascuras viviendo.

     IV

Haze tal obra el amor después que le conocí que si ay bien o mal en mí todo lo haze de un sabor y al alma transforma en sí y assí en su llama sabrosa la qual en mí estoy sintiendo apriessa sin quedar cosa, todo me voy consumiendo.

Análisis y comentario de texto de «Glosa de Él Mismo» de San Juan de la Cruz

Resumen y tema

La cabeza es: «Sin arrimo y con arrimo, sin luz y ascuras viviendo, todo me voy consumiendo». Las glosas la explican.

I. «Mi alma está desassida de toda cosa criada y sobre sí levantada y en una sabrosa vida sólo en su Dios arrimada». El alma no depende de nada creado y se apoya solo en Dios.

II. «Por esso ya se dirá la cosa que más estimo que mi alma se vee ya sin arrimo y con arrimo». Es decir: sin apoyo humano y con apoyo divino.

III. «Y aunque tinieblas padezco en esta vida mortal, no es tan crecido mi mal porque si de luz carezco, tengo vida celestial, porque el amor da tal vida quando más ciego va siendo que tiene al alma rendida sin luz y ascuras viviendo». La oscuridad es compensada por el amor.

IV. El amor obra en el alma: «Haze tal obra el amor después que le conocí que si ay bien o mal en mí todo lo haze de un sabor y al alma transforma en sí, y assí en su llama sabrosa… apriessa sin quedar cosa, todo me voy consumiendo».

El tema es la vida del alma en la oscuridad de la fe, desasida de todo lo criado y consumida por el amor divino. Las expresiones «sin arrimo y con arrimo» y sin luz y a oscuras son paradojas típicas.

Métrica y rima

Una cabeza de tres versos octosílabos y cuatro glosas: 34 versos con los repetidos.

Rima consonante: viviendo / consumiendo en la cabeza; desassida / vida; criada / levantada / arrimada; estimo / arrimo.

Estructura interna

1. Cabeza: formulación paradójica.
2. Glosa I: el alma desasida.
3. Glosa II: la cosa que más se estima.
4. Glosa III: las tinieblas y la vida celestial.
5. Glosa IV: la obra del amor; consumición.

Análisis morfológico

• Gerundio: viviendo, consumiendo.
• Presente de indicativo: voy, está, se vee, padezco, carezco, tengo, da, tiene, haze, transforma.
• Futuro: se dirá.
• Pretérito perfecto simple: conocí.
• Participios: desassida, criada, levantada, arrimada, rendida.
• Sustantivos: arrimo, luz, alma, cosa, vida, Dios, tinieblas, mal, amor, bien, sabor, llama.
• Adjetivos: sabrosa, crecido, mortal, celestial, ciego, sabrosa.

Análisis sintáctico

Las glosas se componen de oraciones largas en las que el pensamiento se desarrolla por subordinadas causales y concesivas. La repetición del último verso (todo me voy consumiendo) da cierre al conjunto.

Recursos literarios

• Paradoja y oxímoron: sin arrimo y con arrimo, sin luz y a oscuras.
• Metáfora de la llama que consume.
• Antítesis: tinieblas / luz, vida mortal / vida celestial.
• Políptoton: vida / vivir.
• Glosa y estribillo.
• Léxico místico.

Contexto y valoración

La glosa pertenece a las composiciones breves en las que San Juan de la Cruz resume su doctrina. La noche oscura de la fe y el amor que consume son los dos polos de su poética.

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