«Morir soñando, sí, mas si se sueña morir, la muerte es sueño»: un soneto de Miguel de Unamuno encabezado por una cita de Stendhal que medita sobre soñar la muerte y vivir el sueño, y termina mirando un «cielo desierto».
Texto completo de «Morir soñando»
Au fait, se disait-il a lui-même, il parait que mon destin est de mourir en rêvant. (Stendhal, Le Rouge et le Noir, LXX, «La tranquillité») Morir soñando, sí, mas si se sueña morir, la muerte es sueño; una ventana hacia el vacío; no soñar; nirvana; del tiempo al fin la eternidad se adueña. Vivir el día de hoy bajo la enseña del ayer deshaciéndose en mañana; vivir encadenado a la desgana ¿es acaso vivir? ¿y esto qué enseña? ¿Soñar la muerte no es matar el sueño? ¿Vivir el sueño no es matar la vida? ¿A qué poner en ello tanto empeño?: ¿aprender lo que al punto al fin se olvida escudriñando el implacable ceño -cielo desierto- del eterno Dueño?
Análisis y comentario de texto de «Morir soñando» de Miguel de Unamuno
Resumen y tema
La página incluye un epígrafe de Le Rouge et le Noir de Stendhal (la cita aparece parcialmente: «mon destin est de mourir en rêvant»). Unamuno lo toma como punto de partida: «Morir soñando, sí, mas si se sueña morir, la muerte es sueño; una ventana hacia el vacío; no soñar; nirvana; del tiempo al fin la eternidad se adueña».
El segundo cuarteto critica la vida cotidiana: «Vivir el día de hoy bajo la enseña del ayer deshaciéndose en mañana; vivir encadenado a la desgana ¿es acaso vivir? ¿y esto qué enseña?».
En los tercetos se encadenan preguntas: «¿Soñar la muerte no es matar el sueño? ¿Vivir el sueño no es matar la vida?», «¿A qué poner en ello tanto empeño?» y, finalmente, ¿aprender lo que al punto al fin se olvida escudriñando el implacable ceño del eterno Dueño?.
El tema es la ambigüedad entre sueño y vida, y la inutilidad del empeño por conocer a Dios o la eternidad. Soñar la muerte y vivir el sueño parecen dos formas de perder la vida.
Métrica y rima
El poema consta de 18 versos agrupados en una sola tirada; predominan los endecasílabos (11 sílabas), con algunos versos de otra medida: 1 hexasílabo (6 sílabas), 1 tridecasílabo (13 sílabas).
Rima consonante: BCCB BCCB en los cuartetos (sueña / adueña / enseña / enseña; ventana / nirvana / mañana / desgana) y DEDEDD en los tercetos (sueño / empeño / ceño / Dueño; vida / olvida).
Estructura interna
- Primer cuarteto: morir soñando; la muerte como sueño sin sueños; la eternidad.
- Segundo cuarteto: la vida cotidiana como desgana.
- Primer terceto: dos preguntas sobre el soñar y el vivir.
- Segundo terceto: el empeño inútil de conocer a Dios.
Análisis morfológico
- Infinitivos: morir (gerundio), vivir, soñar, matar, poner, aprender.
- Presente de indicativo: sueña, es, adueña, enseña, olvida.
- Gerundios: soñando, deshaciéndose, escudriñando.
- Sustantivos: muerte, sueño, ventana, vacío, nirvana, tiempo, eternidad, día, enseña, ayer, mañana, desgana, vida, empeño, ceño, cielo, Dueño.
- Adjetivos: implacable, desierto, eterno, encadenado.
- Interrogativos y formas dubitativas: ¿es acaso vivir?, ¿a qué…?
Análisis sintáctico
Los cuartetos emplean frases nominales (una ventana hacia el vacío; no soñar; nirvana) y infinitivos como sujetos. El soneto avanza hacia una batería de preguntas retóricas. El último terceto es un único interrogante con un gerundio que lo cierra.
Recursos literarios
- Paradoja y quiasmo: soñar la muerte / vivir el sueño.
- Pregunta retórica en los tercetos.
- Epígrafe intertextual.
- Antítesis: vivir / soñar, ayer / mañana.
- Metáfora: la muerte como ventana al vacío.
- Repetición de la palabra rima (enseña).
- Mayúscula de «Dueño» como nombre de Dios.
Contexto y valoración
El soneto ilustra la inquietud unamuniana: la imposibilidad de conciliar la ansiedad de eternidad con la finitud. La referencia a Stendhal le da un marco literario, y la alusión al nirvana conecta con el pensamiento oriental, rechazado como solución.
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