📜 Poesía

TREINTA Y TRES de Ramón López Velarde

⏱️ 4 min de lectura ✍️ profe
TREINTA Y TRES de Ramón López Velarde

«La edad del Cristo azul se me acongoja porque Mahoma me sigue tiñendo verde el espíritu y la carne roja»: un poema de López Velarde sobre la edad de Cristo, a medias entre Galilea y la Arabia Feliz.

Texto completo de «Treinta y Tres»

La edad del Cristo azul se me acongoja porque Mahoma me sigue tiñendo verde el espíritu y la carne roja, y los talla, el beduino y a la hurí, como una esmeralda en un rubí.

Yo querría gustar del caldo de habas, mas en la infinidad de mi deseo se suspenden las sílfides que veo como en la conservera las guayabas.

La piedra pómez fuera mi amuleto, pero mi humilde sino se contrista porque mi boca se instala en secreto en la feminidad del esqueleto con un crepúsculo de diamantista.

Afluye la parábola y flamea y gasto mis talentos en la lucha de la Arabia Feliz con Galilea.

Me asfixia, en una dualidad funesta, Ligia, la mártir de pestaña enhiesta, y de Zoraida la grupa bisiesta.

Plenitud de cerebro y corazón; oro en los dedos y en las sienes rosas; y el Profeta de cabras se perfila más fuerte que los dioses y las diosas.

¡Oh, plenitud cordial y reflexiva: regateas con Cristo las mercedes de fruto y flor, y ni siquiera puedes tu cadáver colgar en la impoluta atmósfera imantada de una gruta!

Análisis y comentario de texto de «Treinta y Tres» de Ramón López Velarde

Resumen y tema

El poeta dice: «La edad del Cristo azul se me acongoja porque Mahoma me sigue tiñendo verde el espíritu y la carne roja, y los talla, el beduino y a la hurí, como una esmeralda en un rubí.» Quisiera «gustar del caldo de habas», pero en la «infinidad de mi deseo se suspenden las sílfides que veo como en la conservera las guayabas». La «piedra pómez» sería su amuleto, pero su «humilde sino se contrista porque mi boca se instala en secreto en la feminidad del esqueleto con un crepúsculo de diamantista».

«Afluye la parábola y flamea y gasto mis talentos en la lucha de la Arabia Feliz con Galilea.» Lo asfixian «Ligia, la mártir de pestaña enhiesta, y de Zoraida la grupa bisiesta». Tiene «plenitud de cerebro y corazón; oro en los dedos y en las sienes rosas; y el Profeta de cabras se perfila más fuerte que los dioses y las diosas».

Cierra con una exclamación: «¡Oh, plenitud cordial y reflexiva: regateas con Cristo las mercedes de fruto y flor, y ni siquiera puedes tu cadáver colgar en la impoluta atmósfera imantada de una gruta!»

El tema es la tensión entre Cristo y Mahoma como metáfora del alma dividida entre el ascetismo y el deseo en la edad de treinta y tres años. Algunas imágenes son oscuras y admiten varias lecturas.

Métrica y rima

Poema de endecasílabos (11 sílabas, arte mayor), en siete estrofas de cinco, cuatro, cinco, tres, tres, cuatro y cinco versos.

La rima es consonante y asonante y el esquema es ABACC · DEED · FGFFG · HIH · JJJ · -KLK · LMMNN. Palabras en rima, por ejemplo: A: acongoja / roja; C: hurí / rubí; D: habas / guayabas; E: deseo / veo.

Estructura interna

  1. Planteamiento: edad de Cristo y Mahoma.
  2. Deseo de lo sencillo y sílfides.
  3. Amuleto y sino.
  4. Lucha de Arabia Feliz y Galilea.
  5. Ligia y Zoraida.
  6. Plenitud y Profeta.
  7. Exclamación final.

La estructura es una sucesión de imágenes más que un argumento lineal.

Análisis morfológico

  • Presente: se acongoja, sigue, se suspenden, se contrista, se instala, afluye, flamea, gasto, asfixia, se perfila, regateas.
  • Condicional: querría. fuera.
  • Gerundio: tiñendo.
  • Sustantivos: edad, Cristo, Mahoma, espíritu, carne, beduino, hurí, esmeralda, rubí, caldo, habas, deseo, sílfides, conservera, guayabas, piedra pómez, amuleto, boca, feminidad, esqueleto, crepúsculo, diamantista, parábola, talentos, lucha, Arabia Feliz, Galilea, dualidad, Ligia, mártir, pestaña, Zoraida, grupa, plenitud, cerebro, corazón, oro, dedos, sienes, rosas, Profeta, cabras, dioses, diosas, mercedes, fruto, flor, cadáver, atmósfera, gruta.
  • Adjetivos: azul, verde, roja, humilde, funesta, enhiesta, bisiesta, cordial, reflexiva, impoluta, imantada.
  • Nombres propios: Cristo, Mahoma, Galilea, Arabia Feliz, Ligia, Zoraida.

Análisis sintáctico

Las estrofas combinan oraciones causales (porque…), adversativas (mas…) y exclamativas. La puntuación y las construcciones elípticas crean un ritmo entrecortado. La estrofa final es una exclamación con vocativo.

Recursos literarios

  • Antítesis: Cristo / Mahoma; verde / roja; Galilea / Arabia.
  • Alusiones religiosas y literarias: Ligia (Quo vadis), Zoraida.
  • Imágenes exóticas.
  • Humor y desmesura.
  • Cromatismo: Cristo azul, espíritu verde, carne roja.
  • Metáfora: esmeralda en un rubí.

Contexto y valoración

La edad de treinta y tres años es la de Cristo en su muerte. López Velarde, que murió a los treinta y tres, usa la cifra como símbolo del límite y de la plenitud. El poema es una de sus piezas más herméticas.

¿Tienes tu propia interpretación de «Treinta y Tres»? Compártela en los comentarios.

Compartir