«Rosa divina que en gentil cultura eres, con tu fragante sutileza, magisterio purpúreo en la belleza»: un soneto de Sor Juana Inés de la Cruz que convierte la rosa en maestra de la vanidad y de la muerte.
Texto completo de «En que Da Moral Censura a una Rosa»
Rosa divina que en gentil cultura eres, con tu fragante sutileza, magisterio purpúreo en la belleza, enseñanza nevada a la hermosura.
Amago de la humana arquitectura, ejemplo de la vana gentileza, en cuyo ser unió naturaleza la cuna alegre y triste sepultura.
¡Cuán altiva en tu pompa, presumida, soberbia, el riesgo de morir desdeñas, y luego desmayada y encogida
de tu caduco ser das mustias señas, con que con docta muerte y necia vida, viviendo engañas y muriendo enseñas!
Análisis y comentario de texto de «En que Da Moral Censura a una Rosa» de Sor Juana Inés de la Cruz
Resumen y tema
El soneto se dirige a la rosa con una serie de aposiciones: «Rosa divina que en gentil cultura eres, con tu fragante sutileza, magisterio purpúreo en la belleza, enseñanza nevada a la hermosura». La rosa es maestra de la belleza, con una enseñanza rosada y blanca.
El segundo cuarteto la define como «amago de la humana arquitectura, ejemplo de la vana gentileza, en cuyo ser unió naturaleza la cuna alegre y triste sepultura». La rosa une en su ser el nacimiento y la tumba.
Los tercetos son una exclamación: «¡Cuán altiva en tu pompa, presumida, soberbia, el riesgo de morir desdeñas, y luego desmayada y encogida de tu caduco ser das mustias señas, con que con docta muerte y necia vida, viviendo engañas y muriendo enseñas!».
El tema es la vanidad y la brevedad de la belleza, ejemplificadas por la rosa. El verso final contiene un contraste: la rosa, viviendo, engaña con su orgullo; muriendo, enseña con su caída.
Métrica y rima
Soneto: 14 versos endecasílabos (11 sílabas, arte mayor), en dos cuartetos y dos tercetos.
Rima consonante: ABBA ABBA en los cuartetos (cultura / hermosura / arquitectura / sepultura; sutileza / belleza / gentileza / naturaleza) y CDC DCD en los tercetos (presumida / encogida / vida; desdeñas / señas / enseñas).
Estructura interna
- Primer cuarteto: apóstrofe a la rosa como maestra de belleza.
- Segundo cuarteto: imagen de la belleza vana y la unión de cuna y sepultura.
- Primer terceto: el orgullo de la rosa y su desprecio de la muerte.
- Segundo terceto: su marchitez y la lección final.
Análisis morfológico
- Presente de indicativo: eres, desdeñas, das, engañas, enseñas.
- Gerundio: viviendo, muriendo.
- Participios: presumida, desmayada, encogida.
- Sustantivos: rosa, cultura, sutileza, magisterio, belleza, enseñanza, hermosura, amago, arquitectura, ejemplo, gentileza, naturaleza, cuna, sepultura, pompa, riesgo, ser, señas, muerte, vida.
- Adjetivos: divina, gentil, fragante, purpúreo, nevada, humana, vana, alegre, triste, altiva, soberbia, caduco, mustias, docta, necia.
- Exclamativo: ¡Cuán altiva…!
Análisis sintáctico
El primer cuarteto es una estructura apositiva con vocativo. El segundo continúa con aposiciones. Los tercetos forman una larga exclamación que se resuelve en dos gerundios antitéticos. El orden es muy elaborado, con hipérbaton.
Recursos literarios
- Apóstrofe a la rosa.
- Antítesis: cuna / sepultura, docta muerte / necia vida, engañas / enseñas.
- Paralelismo final con gerundios.
- Paradoja: la rosa enseña muriendo.
- Oxímoron: magisterio purpúreo, enseñanza nevada.
- Tópico de la rosa efímera y del memento mori.
Contexto y valoración
El soneto desarrolla un tópico barroco con extremo cuidado conceptual. La censura de la rosa es una forma de enseñar sobre la vanidad y se acerca a otros sonetos de Sor Juana sobre el tiempo y la belleza.
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