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PROCURA DESMENTIR LOS ELOGIOS de Sor Juana Inés de la Cruz

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PROCURA DESMENTIR LOS ELOGIOS de Sor Juana Inés de la Cruz

«Éste que ves, engaño colorido»: el célebre soneto de Sor Juana Inés de la Cruz en el que ella misma comenta su retrato y concluye que todo se reduce a «cadáver, polvo, sombra, nada».

Texto completo de «Procura Desmentir los Elogios»

Éste que ves, engaño colorido, que, del arte ostentando los primores, con falsos silogismos de colores es cauteloso engaño del sentido;

éste en quien la lisonja ha pretendido excusar de los años los horrores y venciendo del tiempo los rigores triunfar de la vejez y del olvido:

es un vano artificio del cuidado; es una flor al viento delicada; es un resguardo inútil para el hado;

es una necia diligencia errada; es un afán caduco, y, bien mirado, es cadáver, es polvo, es sombra, es nada.

Análisis y comentario de texto de «Procura Desmentir los Elogios» de Sor Juana Inés de la Cruz

Resumen y tema

El soneto comienza con una autorreferencia: «Éste que ves, engaño colorido, que, del arte ostentando los primores, con falsos silogismos de colores es cauteloso engaño del sentido». La voz poética se dirige a quien contempla su retrato y le advierte de que es solo un engaño: un artificio del pintor.

El segundo cuarteto lo explica: «éste en quien la lisonja ha pretendido excusar de los años los horrores y venciendo del tiempo los rigores triunfar de la vejez y del olvido». El retrato quiere vencer a la vejez y al olvido.

Los tercetos desarrollan la respuesta con una gradación de definiciones: «es un vano artificio del cuidado; es una flor al viento delicada; es un resguardo inútil para el hado; es una necia diligencia errada; es un afán caduco, y, bien mirado, es cadáver, es polvo, es sombra, es nada».

El tema es la vanidad del retrato y de los elogios que recibe el original. La famosa conclusión (cadáver, polvo, sombra, nada) recuerda el cierre del soneto de Góngora Mientras por competir con tu cabello, que termina en tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada.

Métrica y rima

Soneto: 14 versos endecasílabos (11 sílabas, arte mayor), en dos cuartetos y dos tercetos.

Rima consonante: ABBA ABBA en los cuartetos (colorido / sentido / pretendido / olvido; primores / colores / horrores / rigores) y CDC DCD en los tercetos (cuidado / hado / mirado; delicada / errada / nada).

Estructura interna

  1. Primer cuarteto: presentación: el retrato como engaño del sentido.
  2. Segundo cuarteto: el retrato como intento de vencer al tiempo.
  3. Primer terceto: primeras definiciones: vano artificio, flor, resguardo inútil.
  4. Segundo terceto: más definiciones y cierre: cadáver, polvo, sombra, nada.

Análisis morfológico

  • Presente de indicativo: ves, es (repetido).
  • Perfecto compuesto: ha pretendido.
  • Gerundio: ostentando, venciendo.
  • Infinitivos: excusar, triunfar.
  • Participio: mirado.
  • Sustantivos: engaño, arte, primores, silogismos, colores, sentido, lisonja, años, horrores, tiempo, rigores, vejez, olvido, artificio, cuidado, flor, viento, resguardo, hado, diligencia, afán, cadáver, polvo, sombra.
  • Adjetivos: colorido, falsos, cauteloso, vano, delicada, inútil, necia, errada, caduco.
  • Demostrativo: éste (repetido).

Análisis sintáctico

Los dos cuartetos forman una sola oración con aposiciones: éste que ves… éste en quien…. Los tercetos se construyen con una serie de definiciones atributivas (es un… es una… es un…) que culmina en una enumeración asindética. El verbo ser domina.

Recursos literarios

  • Apóstrofe al espectador (éste que ves).
  • Anáfora de es y de éste.
  • Gradación descendente: artificio, flor, resguardo, diligencia, afán, cadáver, polvo, sombra, nada.
  • Antítesis: arte / engaño, vejez / olvido.
  • Metáfora: los «silogismos de colores».
  • Cierre con enumeración asindética.
  • Tópico barroco del desengaño.

Contexto y valoración

Es uno de los poemas más conocidos de Sor Juana. En la tradición del retrato y del desengaño, introduce un tono de humildad estudiada y de reflexión sobre la fama. El soneto sirve a la vez como autorretrato y como lección moral sobre la caducidad.

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